Tetaplah Berjuang...

Tidak bertuhan

2010-03-17T20:58:00.000-07:00

Apa kata anda bila seseorang mengaku mereka tidak percaya pada tuhan? Bila logik akal digunakan dalam serba serbi kehidupan, dan hujah bahawa sesuatu yang tidak dapat dibuktikan wujud dengan sains maka dikira tidak wujud?

Pernahkah pula anda diminta memberi pandangan saintifik atau bukti pada kepercayaan yang anda pegang selama beberapa dekad? Contohnya yang pernah ditanya pada saya sendiri, mengapa saya tidak minum alkohol dan makan babi? Mengapa sedikitpun tidak boleh dirasa atau dijamah? Apa bukti saintifiknya bahawa keduanya bahaya?

Sewaktu makan malam semalam, tertarik sebentar pada satu temuramah dalam rancangan Close Up di TV One. Isunya berkenaan tentang usaha golongan Atheist di New Zealand untuk meletakkan iklan-iklan mereka pada badan-badan bas awam, dan seorang 'tokoh' mereka yang diimport jauh dari UK dijemput untuk memberikan pandangan.

Secara lantang mereka mempertikaikan kewujudan tuhan, juga mengutuk tindakan pengusaha bas awam yang menolak usaha mereka untuk memaparkan iklan atheist dan menuduh mereka tidak menghormati prinsip 'freedom of speech' dan bersikap diskriminasi. *videonya boleh didapati di sini

Semasa dalam penerbangan Air NZ dari Melbourne ke New Zealand awal tahun ini, saya juga sempat menonton sebuah movie bertajuk "The Invention of Lying". Mulanya saya menyangkakan kisahnya lebih pada kisah komedi, namun lama kelamaan menyedari bahawa ia lebih pada satu kritikan dan sindiran pada orang-orang yang beragama. Temanya juga sama seperti kisah di atas. Golongan atheist yang mempersoalkan kepercayaan mereka yang bertuhan.

New Zealand tidak mempunyai agama rasmi seperti di Malaysia, tetapi gereja-gereja Kristian lama mudah dijumpai di mana-mana. Namun kebanyakannya semakin sepi dan terpinggir, sehinggakan beberapa buah gereja di Auckland dan Christchurch sudah dibeli oleh masyarakat muslim dan ditukar kepada masjid.

Puncanya majoriti golongan muda 'kiwi' di sini semakin ramai yang memilih untuk tidak berpegang kepada agama. Hidup bebas, bergembira tanpa terikat dengan peraturan dan prinsip bertuhan. Tidak hairanlah yang rajin memenuhkan pusat ibadah mereka hanyalah golongan tua, juga golongan pendatang atau imigran terutamanya dari Asia. Saya yakin fenomena yang sama juga berlaku di negara-negara barat seperti Amerika dan England. Inilah yang berlaku apabila sains dan akal diletakkan mengatasi agama dan wahyu.

Jauh terbang mengintai di negara orang, apa kata kita alihkan pandangan ke negara dan bangsa sendiri. Mereka yang berkulit sawo matang sama seperti kita, bercakap bahasa yang serupa, makan makanan yang sama dan berketurunan dari susur galur yang sama.

Sejauh mana pula pengakuan orang-orang kita yang mereka bertuhan? Jika golongan atheist di atas bersungguh-sungguh mahu menyampaikan pendirian mereka kepada masyarakat, tidakkah kita rasa bersalah dan segan apabila kita masih malu dan segan untuk mengaku yang kita bertuhan? Lebih teruk lagi bila kita mengaku bertuhan tetapi tingkah laku, akhlak, gerak geri kita menyampaikan mesej sebaliknya?

Jika dilihat golongan kristian sendiri pun berusaha bersungguh-sungguh memperkenalkan Nabi Isa a.s. yang mereka percaya sebagai anak Tuhan kepada anak-anak mereka dan orang lain melalui pelbagai kisah, lukisan, gambar dan patung. Iklan-iklan mereka terpampang luas bukan di dalam gereja sahaja, malah di kawasan luar, juga di dalam pelbagai media yang menjadi santapan kita seharian.

Apa pula usaha kita untuk memperkenalkan Nabi Muhammad SAW kepada orang lain? Cukupkah sekadar disimpan di dalam diri sendiri sahaja? Benar kita dilarang dari menggambarkan baginda melalui lukisan, gambar mahupun patung. Namun kisah-kisah perwatakan dan urusan seharian baginda jika dibaca dan disampaikan, sangat mengasyikkan. Menunjukkan sikap seorang rasul, yang juga seorang bapa, seorang pemimpin, seorang teman, seorang panglima, seorang ketua keluarga dan ketua dalam segala segi.

Tidak hairan mengapa Michael H. Hart, penulis buku "The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History", meletakkan Nabi Muhammad SAW sebagai The Most Influential Person. Tulis Hart dalam bukunya:

"My choice of Muhammad to lead the list of the world's most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels."

Kesimpulannya, perasaan bertuhan itu perlu dibuktikan dan diterjemahkan kepada bentuk amal. Definisi tuhan perlu difahami berdasarkan maksud ilah (إله) yang sebenarnya di mana ia tidak terhad kepada 'tuhan-tuhan' yang seperti kebanyakan kita percaya.

Harta kekayaan, sistem ekonomi kapitalis, sistem hidup sosialis, anak isteri keluarga, pangkat kuasa dan nama juga boleh jadi ilah kepada kita tanpa kita sedari. Ilah secara umumnya boleh diertikan sebagai tuhan/ idola/ sandaran/ pegangan/ keterikatan/ panduan/ pengharapan/ sumber utama/ matlamat.

Maka sewajarnya tindakan kita hanyalah kerana Allah SWT, juga mengikut prinsip dan peraturan yang telah ditetapkan-Nya. Hanya kepada-Nya lah perasaan khauf dan raja' (takut dan berharap) kita tumpukan. Wallahua'lam...

"اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا ، وانت تجعل الحزن ان شئت سهلا"

O Allah! There is nothing easy except what You make easy,

and You make the difficult easy if it be Your will.

Maulidur Rasul: Pengajaran buat diri

2010-02-26T23:26:00.000-08:00

Mengenali Baginda

Setiap kali tarikh 12 Rabiul Awal datang kepada kita, kita sentiasa diperingatkan dengan kisah maulidur rasul atau kelahiran Rasulullah SAW. Sememangnya banyak pengajaran dan renungan yang boleh diambil dari kisah ini.

Peringatan ini boleh disampaikan dalam bentuk menceritakan kisah seerah mengikut turutan peristiwa yang berlaku, keajaiban semasa baginda dilahirkan, kisah-kisah ketika ketika baginda dibesarkan, dan juga sekitar keistimewaan diberikan kepada Nabi Muhammad SAW serta kepada ahli keluarga baginda.

Pastinya ini perkara yang paling penting, kerana jika kita tidak mengetahui seerah baginda, bagaimana mungkin kita dapat mengambil pengajaran darinya. Juga bagaimana kita dapat mengaku mencintai baginda dan meraikan ulang tahun kelahirannya sedangkan kita tidak mengenali utusan Allah yang teragung ini?

Jadi secara mudah, jika anda belum lagi mengetahui tentang sejarah hidup baginda, maka tekad anda yang sewajarnya semasa maulidur rasul ini adalah untuk menghabiskan pembacaan buku-buku seerah kehidupan Rasulullah SAW. Antara buku seerah yang baik sebagai permulaan adalah buku Raheeq al-Makhtoom (The Sealed Nectar) dan Biografi Muhammad bin Abdullah.

Manakala jika anda ingin membaca dengan lebih mendalam berserta sedikit huraian dan pengajaran, buku Sirah Nabawiyah tulisan Mustafa Sibaie dan Fiqh al-Sirah tulisan Ramadhan al-Buti merupakan buku yang amat sesuai untuk pemuda-pemudi Islam yang bersemangat untuk mengembalikan semula Islam di puncak dunia berpandukan manhaj yang telah dibawa Nabi Muhammad SAW.

Pembersihan Hati

Dalam hadis sahih ada menceritakan tentang peristiwa pembedahan dada Nabi Muhammad SAW oleh malaikat Jibril A.S. ketika baginda masih kecil dan dalam penjagaan ibu susunya, Halimatus Sa'adiah. Kisah ini membawa beberapa pengajaran penting.

Pertamanya peristiwa ini merupakan salah satu dari 'alamatun nubuwwah, atau tanda-tanda kenabian pada nabi sejak kecil. Tujuan peristiwa ini bukanlah untuk mencabut kejahatan dari hati baginda secara jasadiah, tetapi sebaliknya adalah lebih kepada satu bentuk pengumuman Ilahi kepada manusia tentang persiapan dan pemeliharaan baginda sejak kecil lagi.

Pengajaran kedua pula adalah untuk mengajar manusia tentang kepentingan menjaga dan membersihkan hati dari anasir-anasir kejahatan dan keburukan, dengan memasukkan dan menggantikan isi hati itu dengan anasir-anasir yang baik dan bermanfaat.

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda:

ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله

وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

"Sesungguhnya di dalam diri manusia itu ada seketul daging. Jika daging itu baik, maka baiklah seluruh anggota badannya. Tetapi seandainya daging itu rosak dan kotor, maka rosak dan kotorlah seluruh anggota badannya. Dan daging yang dimaksudkan itu adalah hati."

Pengajaran yang sama juga dapat diambil dari kisah Luqman al-Hakim, sepertimana yang disampaikan dalam tafsir Ibn Kathir; diriwayatkan oleh Ibnu Jarir daripada Khalid AR-Raba'i berkata:

"Luqman merupakan seorang hamba dari Habsyah. Dia juga seorang tukang kayu. Pada suatu hari, tuan kepada Luqman menyuruhnya menyembelih seekor kambing. Kemudian, dia meminta Luqman membawakan untuknya 2 bahagian terbaik daripada sembelihan itu. Maka, Luqman pun membawakan kepadanya hati dan lidah. Hari berlalu dan sehinggalah tiba pada satu masa, tuan itu sekali lagi meminta Luqman menyembelih seekor kambing. Kali ini, tuan itu meminta Luqman membawakan padanya 2 bahagian terburuk daripada sembelihan itu. Maka Luqman pun membawakan kepadanya hati dan lidah.

Tuan kepada Luqman berasa hairan lalu bertanya,"Bila dahulu aku minta kau bawakan 2 bahagian terbaik, hati dan lidah kau serahkan kepadaku. Kini, bila aku minta kau berikan 2 bahagian terburuk, hati dan lidah juga yang kau hulurkan?" Lalu jawab Luqman,"Tuan, tiadalah 2 bahagian yang lebih baik daripada hati dan lidah sekiranya kedua ini baik. Dan tiada pula 2 bahagian yang lebih buruk daripada hati dan lidah sekiranya kedua ini buruk."

Secara ringkasnya, jika ada tekad atau pengajaran yang ingin benar-benar ingin difahami dari sambutan maulidur rasul, inilah satu pengajaran yang utama. Jagalah hati. Jagalah hati. Jagalah hati.

Ringankanlah lidah untuk berdoa dengan salah satu doa yang sering dibacakan Rasulullah SAW iaitu:

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

"Ya Allah, Tuhan yang membolak balikkan hati. Tetapkanlah hati aku pada agama-Mu."

Sesungguhnya kita mahu bangkit pada hari akhirat nanti dengan hati yang sejahtera, yang akan menyelamatkan kita dari dicampakkan ke dalam api neraka. Ingatlah firman Allah SWT dalam surah al-Shu'ara ayat 88-89:

(يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ۬ وَلَا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٍ۬ سَلِيمٍ۬ (٨٩

"Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apapun. Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik)."

Pemeliharaan Diri

Satu lagi peristiwa yang berlaku semasa Rasulullah SAW masih kecil, yang boleh kita renungi dan ambil pengajaran sempena maulidur rasul ini adalah ketika mana baginda ditidurkan sewaktu terlintas di hatinya untuk menghadiri majlis keraian dan keramaian seperti pemuda-pemuda lain pada zaman baginda.

Perkara ini pastinya tidak berlaku secara kebetulan. Pertamanya ia membuktikan Nabi Muhammad SAW juga memiliki pelbagai sifat fitrah sepertimana yang telah ditetapkan oleh Allah SWT kepada manusia. Namun dengan 'inayah (pemeliharaan) Allah SWT baginda telah dipersiapkan dan dipelihara dari dorongan-dorongan naluri yang tidak layak untuk seorang utusan terulung yang membawa risalah kebenaran dan keimanan kepada manusia.

Pengajaran kedua yang dekat dengan diri kita, adalah tentang pentingnya menjaga diri dari awal sebelum terjebak dalam perkara kemungkaran. Mencegah lebih mudah dari mengubati. Suatu perkara kecil yang boleh membawa kepada kemungkaran lebih besar perlu dielakkan dari awal. Satu contoh jelas dan mudah adalah dari larangan Allah SWT di dalam al-Quran untuk tidak mendekati zina.

Maka dalam kehidupan seharian, dengan pelbagai majlis yang perlu dihadiri dan jemputan yang diterima, sewajarnya kita berfikir tentang pengajaran dari peristiwa ini. Dari kaca mata masyarakat mungkin tiada masalahnya, juga sudah jadi budaya dan ikutan rakan-rakan sebaya kita di sekeliling. Namun dari kaca mata yang ditetapkan Allah SWT pula bagaimana?

Bolehkah kita menyalahkan tiada 'inayah (pemeliharaan) Allah SWT kepada kita sehingga pelbagai kejahatan seperti zina, seks dan pergaulan bebas, kes penderaan, buang bayi, dan penindasan ummat terus berlaku?

Penutup

Kesimpulannya, jika maulidur rasul mahu diraikan, fikirkanlah secara bersungguh-sungguh dan mendalam untuk benar-benar mengambil pengajaran daripada kehidupan baginda, rasul yang utama Muhammad SAW. Sungguh kita mahu diri kita menjadi tauladan kepada ummat manusia secara keseluruhan seperti mana yang telah ditunjukkan oleh baginda.

Kita merupakan tetamu atau penumpang di atas muka bumi ini, maka bertindaklah seperti seorang tetamu semasa berjalan, duduk, berlari juga baring di atas tanah dan udara yang dipinjamkan ini. Tiadalah yang lebih benar dan berkuasa daripada Allah SWT yang berkuasa mutlak dan telah menciptakan kita lalu meminjamkan pelbagai nikmat untuk digunakan dengan sebaiknya. Wallahua'lam.

Untukmu Sahabatku...

2010-02-08T22:01:00.000-08:00

Untukmu sahabat yang dikasihi lagi hormati.

Semoga sentiasa berada dalam kekuatan iman dan taqwa, serta dalam suasana amal soleh yang terbaik insyaAllah.

Pertamanya, mari kita sama-sama ucapkan syukur pada Allah SWT kerana telah memperkenalkan sesama kita, dan kemudiannya menyatukan hati kita di atas jalan ini, jalan risalah yang dibawa oleh Rasulullah SAW.

Yakinlah sesungguhnya ikatan ini bukan dibina dengan pengenalan di program-program semata-mata, apatah lagi dengan ikatan material yang sementara. Sesungguhnya yang menyatukan hati kita adalah Allah SWT, dengan limpahan rahmat dan kasih sayang-Nya.

Firman Allah SWT di dalam al-Quran:

وَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِہِمۡ‌ۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِى ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعً۬ا مَّآ أَلَّفۡتَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَـٰڪِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيۡنَہُمۡ‌ۚ إِنَّهُ ۥ عَزِيزٌ حَكِيمٌ۬

“Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatu-padukan di antara hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatu-padukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. [al-Anfal: 63]

وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءً۬ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ

فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦۤ إِخۡوَٲنً۬ا

“Dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam).” [Ali Imran: 103]

Ikatan ukhuwah yang terbina antara kita ini, walaupun dipisahkan jarak beribu batu, merupakan satu kekuatan imaniyah yang tersendiri. Ia dirasai secara mendalam dengan sifat belas kasihan, cinta, saling menghormati dan mempercayai, bantu membantu ketika senang, berkerjasama ketika kesusahan, dan menjauhkan diri bersama-sama dari perkara kerosakan. Semuanya adalah hasil dari cahaya keimanan dan ketaqwaan di dalam kekuatan ukhuwah itu sendiri.

Buat sahabat yang ku kasihi;

Inilah ukhuwah kerana Allah SWT yang sama sekali tidak dapat dipisahkan dengan iman dan taqwa. Tidak ada iman tanpa ukhuwah, dan tidak ada ukhuwah tanpa iman. Begitu juga tiada ukhuwah tanpa taqwa dan tidak ada taqwa tanpa ukhuwah. Bukti kepada pernyataan-pernyataan ini dijelaskan dalam firman Allah SWT:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٌ۬ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡ‌ۚ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah).” [al-Hujurat: 10]

ٱلۡأَخِلَّآءُ يَوۡمَٮِٕذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِينَ

“Pada hari itu sahabat-sahabat karib; setengahnya akan menjadi musuh kepada setengahnya yang lain, kecuali orang-orang yang persahabatannya berdasarkan takwa (iman dan amal soleh).” [az-Zukhruf: 67]

Maka tidak syak lagi jika ukhuwah ini terpisah dari iman, tinggallah ia menjadi persaudaraan yang mempunyai tujuan tertentu atau kepentingan peribadi. Dan sekiranya ukhuwah ini terpisah dari taqwa, ia akan membawa kepada permusuhan dan kemarahan yang menjadi punca kepada ketegangan dan seterusnya membawa kepada perlumbaan mencari kepentingan tertentu dan membolot kekayaan orang lain.

Manakala iman dan taqwa sahaja tanpa ukhuwah, adalah iman yang tipis dan taqwanya kosong. Ingatkah lagi kita pada hadis yang sering diulang-ulang tentang ukhuwah ini?

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

“Tidak beriman seseorang kamu sehingga kamu mencintai saaudaranya seperti dia mencintai dirinya sendiri.”

Juga pada firman Allah SWT tentang nilaian taqwa yang perlu ada bersama iman:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ‌ۖ

وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٲنِ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ‌ۖ

“Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa; dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan; dan bertakwalah kepada Allah.” [al-Maidah: 2]

Sahabatku yang dihormati;

Secara hakikat dan fitrahnya manusia ditegakkan di atas keimanan dan sentiasa dibaluti oleh ketaqwaan. Maka apabila bertemunya dua orang yang mempunyai sifat yang sama, iaitu keimanan dan ketaqwaan, secara tidak langsung akan terasa di awal pengenalan satu perasaan suci. Malah wujud perasaan seolah mereka adalah satu hati. Perasaan kasih sayang secara semulajadi mekar berbunga, mengalir deras melalui urat saraf mengikut aliran darah. Indahnya hakikat ini bukan?

Tidak hairanlah sebuah syair Arab menulis:

“Aku adalah engkau dan engkau adalah aku.

Kami adalah dua roh dan yang memisahkan kami adalah badan.”

Dan tidak hairan jugalah apabila jiwa yang dipenuhi gelombang keburukan dan sentiasa diliputi kejahatan tidak mampu bersatu dengan seorang mukmin yang mempunyai jiwa suci bersih apabila berlaku pertemuan. Perasaan janggal muncul kerana berbezanya manhaj dan tiada persamaan roh.

Rasulullah SAW sendiri pernah bersabda:

“Manusia itu adalah logam, seperti logam emas dan perak. Sebaik-baik mereka yang baik semasa Jahiliah dan mereka yang baik setelah Islam apabila mereka benar-benar faham tentang syariat Islam. Roh-roh itu adalah tentera yang dilatih, sesiapa yang mereka kenali akan bersatu dan apabila mereka mengenali mereka akan berselisih.”

Inilah pengertian sebenar tentang hakikat persaudaraan kerana Allah.

Ia adalah satu anugerah yang tidak ternilai dari Allah SWT yang ditiupkan ke dalam hati seorang mukmin yang ikhlas.

Ia adalah satu kekuatan iman yang dihiasi pada diri yang mempunyai keimanan dan ketaqwaan.

Ia adalah pendorong dari dalam diri untuk kita mengambil pendirian positif, berkasih sayang, sensitif sesama Islam, ringan tangan bantu membantu.

Ia adalah sifat yang tidak dapat dipisahkan dari iman dan taqwa.

Ia adalah sahabat baik kepada roh yang bersih dan musuh utama kepada roh yang kotor.

Maka kesimpulannya, setelah jelas kepada kita hakikat ini, ayuh kita sama-sama berpegang dengan ukhuwah islamiah yang sebenar dengan melaksanakan pengertiannya. Selami diri kita masing-masing supaya kita dapat saling berkasih-sayang; juga bersikap tegas dengan orang-orang kafir dengan berpandukan contoh dari generasi awal para sahabat Rasulullah SAW.

Sepotong ayat dalam surah al-Fath menceritakan tentang sikap generasi awal:

مُّحَمَّدٌ۬ رَّسُولُ ٱللَّهِ‌ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ ۥۤ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَہُمۡ‌ۖ تَرَٮٰهُمۡ رُكَّعً۬ا سُجَّدً۬ا يَبۡتَغُونَ فَضۡلاً۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٲنً۬ا‌ۖ

“Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam) dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya.” [al-Fath: 29]

*Tazkeerah ini adalah ringkasan dari bahagian pertama buku “Persaudaraan Islam” tulisan Abdullah Naseh Ulwan. InsyaAllah akan bersambung...

5th Year Awaits - Mencari Hikmah

2010-02-06T10:13:00.000-08:00

Esok bermula tahun kelima untuk saya dalam usaha mendapatkan segulung ijazah dalam bidang perubatan dan bergelar doktor perubatan. Tahun yang terpenting kerana peperiksaan di penghujung tahun ini menentukan lulus atau tidak saya dalam bidang ini selepas 5 tahun.

Ya, ijazah ini memang mengambil masa selama 6 tahun. Tetapi di New Zealand, tahun keenam dalam bidang perubatan adalah sepenuh masa sebagai trainee-intern, atau junior-houseman. Peperiksaan terakhir dan terpenting adalah semasa tahun 5, tahun ini!

Alhamdulillah dipertemukan dengan beberapa video yang dikongsi di bawah, buat pembakar semangat untuk meneruskan perjuangan. Mengembalikan hikmah kepada yang sepatutnya, meletakkan Islam di hadapan dalam apa jua bidang kehidupan.

ربي اشرح لي صدري و يسرلي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

Ya Allah! bukakanlah dadaku,

mudahkanlah urusanku dan

hilangkanlah kekakuan pada lidahku

agar mereka faham akan perkataanku.

"Hikmah (kebaikan dan kebijaksanaan) adalah milik orang Mukmin. Di mana pun ia ditemukan, maka ia lebih berhak mengambilnya."

1) Muslim Heritage In Hospital

'She tells us how hospitals, pharmacies, sophisticated surgery, dentistry, the understanding of blood circulation, vaccination and many other medical developments came to us from Muslim civilisation.'

2) Muslim Heritage In School

'This Golden Age of Discovery in the Muslim World (southern Europe, Africa, Middle East, Asia and to China) took place during the so-called Dark Ages of Europe.

Muslim civilisation promoted free-thinking, rationalism and tolerance. Many scholars expressed their faith by seeking to serve society and improve quality of life for others.'

*Sumber lebih lanjut klik ke Muslim Heritage dan 1001 Inventions

8 Tahun Berlalu

2010-02-04T07:00:00.000-08:00

8 tahun yang lalu, pada tarikh ini saya menjejakkan kaki ke pertama kali ke Maktab Rendah Sains MARA Pontian. Dari Maktab Mahmud di utara, saya berpusing 180 darjah menukar haluan ke selatan. Dari sebuah sekolah 'arab' dan agama, berpindah ke sebuah sekolah sains yang pernah dipanggil 'sekular'. Apalah ada agaknya pada tarikh dan sejarah peribadi silam ini, selain bertukar sekolah, meninggalkan guru dan rakan-rakan lama; kemudian bertemu pula dengan guru dan rakan-rakan baru.

Gambar terbaru semasa melawat maktab 3 minggu lalu

Namun sejarah tetap sejarah. Hakikatnya ia diceritakan semula kerana apa yang berlaku hari ini ada kaitannya dengan apa yang telah berlaku pada masa lalu. Ia mengajar kita sesuatu; menjelaskan apa dan kenapa, juga bagaimana ia boleh berulang atau dielak jika membinasakan. Dari sejarah kita boleh membina semula bangsa dan tamadun, menegakkan semula agama dan menyelamatkan umat manusia dari ditimpa kehinaan.

Jika tidak mengapa dalam al-Quran kisah-kisah Nabi terdahulu dicerita berulang-ulang? Kisah Bani Israil bukan sedikit jumlahnya bukan? Juga kisah-kisah umat terdahulu yang diangkat kehormatannya, juga sebaliknya mereka yang maut digoncang, ditelan bumi atau dipukul ombak badai.

Kehidupan di Pontian meninggalkan beberapa noktah penting dalam hidup saya. Selepas 9 tahun (11 tahun jika termasuk tadika) berada di aliran pendidikan yang fokusnya adalah pendidikan Islam, saya berpindah ke sebuah suasana yang fokusnya adalah aliran sains dan kecemerlangan akademik (Apabila dikatakan fokus, tidak sama sekali bermaksud yang lain diabaikan. Ia memerlukan perbincangan lain dalam konteksnya sendiri).

Daripada suasana yang melahirkan 'para ustaz', kepada suasana yang melahirkan 'para teknorat'. Janggal bukan istilah-istilah ini? Pastinya ada pengecualian, tetapi secara umumnya pandangan masyarakat suatu masa dahulu adalah sebegitu. Islam hanya di pondok-pondok tahfiz dan sekolah agama, dan lulusan-lulusan UPSR/PMR/SPM yang tidak begitu cemerlang tempatnya berakhir di tempat-tempat sebegini.

Alhamdulillah keadaan kini beransur-ansur berubah. Istilah seperti ustaz professional atau protaz sudah biasa didengar. Semakin ramai golongan professional yang mahir sedikit sebanyak dalam bidang agama dan mampu menghasilkan buku-buku menerangkan asas-asas dan konsep-konsep dalam Islam dalam lenggok bahasa pertuturan masyarakat yang mudah difahami dan dihayati.

Perubahan ini pastinya tidak sekejap dan mudah. Saya sendiri mengambil masa berbulan-bulan untuk menyesuaikan diri dalam suasana baru, sehingga pernah menitiskan air mata
kerana beratnya ujian dalam memahami persekitaran yang berubah. Namun apabila dikenang kembali insiden-insiden pertelingkahan yang berlaku kerana perbezaan pemahaman dan pandangan membuatkan saya tersenyum. Saya hanyalah seorang pelajar dari aliran agama yang mahu mengubah keadaan tidak baik kepada lebih baik, tetapi tidak dengan pendekatan yang sewajarnya. Maka akhirnya berlaku pertelingkahan. Begitu naif ketika itu!

Pengalaman mendewasakan langkah dan pemikiran. Sekarang saya lebih mudah dan senang mendepani masyarakat apabila dapat memahami kecenderungan dan apa yang berlegar-legar di dalam fikiran. Merawat penyakit pemikiran, hiburan dan krisis identiti yang berlaku bukan mengambil masa seminggu dua mahupun beberapa bulan. Tetapi memerlukan bertahun-tahun lamanya. Lebih baik jika dapat mencegah dari awal, daripada menghabiskan masa dan tenaga merawat penyakit yang semakin lama semakin kritikal.

OBJEKTIF dalam sesi perkongsian saya di MRSM Pontian beberapa minggu lalu

8 tahun berlalu, kini maktab yang saya duduki dahulu tidak lagi kering kontang dengan hanya bangunan-bangunan baru tersergam indah. Kini ia dihiasi dengan rimbunan pokok dan tanaman yang menghijau dan menyejukkan persekitan, juga mata yang memandang. Kemudahan yang dahulunya sekadar cukup-cukup makan kerana maktab baru, kini sudah lengkap selepas beberapa generasi berlalu.

Namun akhirnya yang menjadi kayu pengukur bukan perkara material dan luaran ini. Yang paling penting adalah isi-isinya sendiri, iaitu para pelajar, guru-guru dan para pekerja di dalamnya. Besar harapan saya untuk melihat maktab yang menjadi sebahagian dari sejarah diri ini dihiasi dengan generasi baru adik-adik putera dan puteri Islam yang taat dan faham tuntutan Islam dengan baik.

Harapan saya untuk balik sekali lagi ke sana menabur bakti membalas budi, berkongsi pengalaman dan langkah-langkah membina kejayaan mutlak yang kita inginkan, kerana merekalah generasi pewaris yang diharapkan. Membina generasi harapan yang bakal melonjakkan semula ummat Melayu Islam ke pentas dunia, seterusnya mencetus kebangkitan ummat Islam seluruh dunia tanpa dapat ditahan lagi.

Kenangan jangan tinggal sekadar kenangan,
Gunakan ia untuk membina dan mengumpul kekuatan.

Homeroom Berlian-Pn.Hazlina

“Siapa yang melapangkan seorang muslim daripada satu kesusahan dunia Allah akan melapangkannya daripada satu kesusahan pada hari kiamat.

Siapa yang memberi kemudahan kepada orang yang berkepayahan Allah akan memberinya kemudahan di dunia dan akhirat.

Siapa yang menjaga rahsia seorang muslim di dunia, Allah akan menjaga rahsianya di dunia dan akhirat. Allah akan menolong hamba-Nya selagi hamba-Nya itu menolong saudaranya. ”

[Riwayat Muslim, Abu Daud, Nasa’I, Tirmizi dan Ibn. Majah]

Tangisan Itu...

2010-02-03T10:07:00.000-08:00

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah apabila disebut nama Allah, gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan ayat-ayatNya kepada mereka, jadi bertambah kuat iman mereka dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal." [al-Anfal 8:2]

Abu Bakar as-Siddiq adalah orang yang paling senang dan suka mengalirkan air mata ketika membaca al-Quran. Dikisahkan oleh al-Bukhari dalam sebuah riwayat, saat Rasulullah SAW sakit, baginda memerintahkan para sahabat untuk bersolat bersama Abu Bakar as-Siddiq. Namun Aisyah r.a. menyarankan, "Sesungguhnya Abu Bakar kalau dipilih sebagai imam solat, orang-orang tidak dapat mendengar suaranya disebabkan tangisannya."

Begitu juga dengan Umar al-Khattab, beliau sangat menghayati apa yang dibacanya. Diriwayatkan bahawa suatu ketika Umar al-Khattab membaca surah Yusuf ketika menjadi imam solat Subuh. Saat sampai ayat ke-86 yang bermaksud, "Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku." Air mata beliau lalu mengalir membasahi janggutnya. Kejadian ini tidak berlaku sekali sahaja.

Tidak kurang juga Umar Abdul Aziz, khalifah bani Umayyah yang zuhud. Diriwayatkan suatu saat beliau melaksanakan solat malam. Saat membaca firman Allah SWT dari surah al-Lail ayat 14 yang maknanya, "Maka Aku peringatkan kalian dengan api yang menyala-nyala." Beliau menangis tersedu-sedu dan tidak mampu meneruskannya. Akhirnya beliau berpindah membaca surah lain.

Ya Allah, Rabb yang mutlak tiada yang lain bagiNya
Terima kasih atas peringatan yang Kau berikan padaku
Sungguh kaki ini masih berat dan lambat untuk melangkah
Hati ini kadangkala dilanda kerisauan, keluh kesah dan gelisah

Maka ya Allah ya 'Aziz ya Qawiy!
Kau kuatkanlah hati yang telah Kau pinjamkan ini
Tetapkan dan kuatkanlah aku memikul amanah di jalanMu
Sungguh aku rasa terkesan, nikmat, hina kehambaan dan rendah diri
Bila Kau peringatkan aku dengan peringatanMu ini
Lalu mengalir air mataku membasahi pipi tanpa ku dapat ku tahan...

[8] Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya;

[9] Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya;

[10] Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi -

[11] Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya.

[12] Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari tanah ;

[13] Kemudian Kami jadikan "pati" itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh;

[14] Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.

[15]Kemudian, sesungguhnya kamu sesudah itu akan mati.

[16] Kemudian sesungguhnya kamu akan dibangkitkan hidup semula pada hari kiamat.

[al-Mu'minuun: 8-16]

Kebangkitan Islam: Antara Perselisihan Yang Dibenarkan & Perpecahan Yang Dicela

2010-01-26T06:51:00.000-08:00

Hati saya tidak resah jika gerakan kebangkitan Islam masa kini mempunyai musuh-musuh luar yang menunggu masa untuk menyerang dan melakukan tipu daya terhadap mereka. Ini merupakan logik yang dtuntut oleh sunnah pertembungan antara kebaikan dan kejahatan. Allah telah menciptakan alam semesta yang kita tinggal ini berlandaskan sunnah ini.

Saya resah. Mata saya tidak lelap dan hati saya hancur luluh penuh kesal kerana gerakan kebangkitan Islam saling bermusuhan sesama mereka. Musuh mereka terdiri daripada kalangan anggota mereka sendiri. Mereka adalah api dalam sekam. Mereka saling pukul memukul, memperdaya dan bertembung sesama sendiri.

Saya resah, mata saya tidak lelap dan hati saya hancur luluh penuh kesal kerana gerakan kebangkitan Islam saling bermusuhan sesama mereka. Musuh mereka terdiri daripada kalangan anggota mereka sendiri. Mereka adalah api dalam sekam. Mereka saling pukul memukul, memperdaya dan bertembung sesama sendiri.

Hati saya juga tidak resah jika gerakan kebangkitan Islam mempunyai pelbagai aliran sekolah, kumpulan dan jamaah. Setiap mereka mempunyai manhajnya yang tersendiri untuk berkhidmat kepada Islam dan berkerja memperkukuhkannya di muka bumi. Mereka melaksanakannya mengikut objektif dan pendidikan yang ditetapkan, cara dan peringkat-peringkat yang ditentukan, serta berdasarkan kepercayaan kepada pelaksananya samada dari segi kekuatan, sifat amanah, kelayakan dan keikhlasan mereka.

"Satu tindakan berpemikiran cetek jika saya mengajak mereka kepada sebuah jamaah atau gerakan yang menggabungkan semua aktivis Islam dalam satu sistem dan di bawah sat kepimpinan. Seruan ini dihalang oleh pelbagai dinding pemisah. Ia juga merupakan sikap tamak yang tidak bertempat."

Saya telah nyatakan dalam banyak kajian saya, bahawa tiada halangan berbilang-bilang kumpulan dan jamaah yang berkerja membantu Islam. Sekiranya kewujudan jamaah yang berbilang-bilang tersebut merupakan kepelbagaian jenis dan pengkhususan, bukan berbilang-bilang kerana saling bercanggah dan berlawanan.

Selain itu juga, kerjasama dan penyelarasan antara semua kumpulan dan jamaah itu mestilah berlaku walaupun sedikit agar mereka saling menyempurna, memperkukuh dan membentuk satu barisan dalam menghadapi isu-isu hidup mati Islam dan masalah bersama. Seolah-olah mereka merupakan sebuah binaan yang tersusun.

Namun yang benar-benar menghiris hati ialah terdapat para pendakwah dan aktivis Islam yang tidak menghormati perkara ini dengan sewajarnya. Mereka menaburkan benih-benih perpecahan di mana sahaja mereka berada. Mereka mencari-cari perkara yang boleh menyalakan api perselisihan serta menimbulkan permusuhan juga kebencian. Tumpuan mereka sentiasa terletak pada tempat-tempat perselisihan dan bukannya titik-titik persepakatan. Mereka selalu merasa takjub dengan pandangan mereka sendiri, memuji diri, dan jemaah mereka dan membuat tohmahan kepada orang lain.

"Hakikatnya, perselisihan bukanlah merbahaya, terutamanya perselisihan dalam perkara furu’ dan sesetengah perkara usul yang bukan asasi. Bahaya yang sebenar terletak pada perpecahan dan permusuhan."

Oleh kerana itu, kebangkitan dan gerakan Islam dengan pelbagai aliran dan sekolah perlu kepada kesedaran mendalam yang kita namakan Fiqh Perselisihan.

** Petikan kata pengantar dari buku terbaru dalam koleksi: as-sohwatul islamiyyah: bainal ikhtilaf al masyru’ wa tafarruq al mazmum (Kebangkitan Islam: Di Antara Peselisihan Yang Dibenarkan Dan Perpecahan Yang Dicela.) karangan Dr. Yusuf al-Qardhawi. Doakan saya mampu mengkhatamkan buku ini. =)

Pemikiran Hasan al-Banna Dalam Melakar Agenda Bangsa

2010-01-25T05:03:00.000-08:00

Jika nasionalisme yang dimaksudkan oleh mereka yang berbangga dengan semangat nasionalisme ialah generasi mutakhir perlu menurut jejak generasi silam dalam membina hidup gemilang, dihormati, cemerlang, berkeyakinan tinggi dan menjadikan mereka sebagai contoh yang baik; Jika nasionalisme yang dimaksudkan ialah kegemilangan seorang bapa menjadi kebanggaan seorang anak lantaran itu menjadi pembakar semangat dan perangsang. Jika ini yang dimaksudkan, ia adalah suatu tujuan yang baik. Kami sokong dan kami galakkan. Bukankah usaha kita membangkitkan hemah generasi masakini bertujuan supaya mereka mencontohi kehebatan generasi silam. Rasulullah s.a.w. sendiri ada menyentuh aspek ini:

“Manusia ini seperti logam, orang yang terbaik di zaman jahiliyyah adalah orang yang terbaik di zaman Islam, jika mereka memahami.”

Dengan ini anda boleh lihat Islam tidak menolak nasionalisme jika ia membawa maksud yang mulia ini.

Nasionalisme Dan Ummah

Jika nasionalisme yang dimaksudkan ialah keluarga dan ummah adalah orang yang paling utama untuk menerima layanan baik dan orang yang paling utama dilimpahkan segala sumbangan dan jihad, maksud ini adalah benar. Siapakah yang tidak merasakan bahawa orang yang paling utama untuk menerima sumbangannya ialah bangsanya sendiri yang telah membesarkannya.

“Demi sesungguhnya, keluarga tetap lebih berharga bagi seseorang; Walau seluruh manusia telah tunduk kepadanya”

Jika nasionalisme yang dimaksudkan ialah kita semua dituntut supaya berusaha dan berjihad, maka menjadi kewajipan setiap pihak untuk berusaha mencapai matlamat ini sehingga dengan izin Allah masing-masing mencapai kejayaan. Inilah pengagihan tugas yang terbaik. Siapa lagi kalau bukan kita yang membekalkan kepada umat Timur dengan pelbagai pasukan dan ketumbukan jihad dalam setiap lapangan sehingga kita bertemu semuanya dalam kemerdekaan dan kebebasan.

Semua nilai nasionalisme ini dan yang seumpamanya adalah nilai yang baik, disanjungi dan tidak dilarang oleh Islam. Nilai ini menjadi ukuran kita dan kita bukan sahaja menerima dengan senang hati semua nilai ini malah kita sokong.

Nasionalisme Jahiliyyah

Jika apa yang dimaksudkan dengan nasionalisme ialah menghidupkan kembali budaya jahiliyyah yang telah pupus. Mewujudkan semula sejarah yang telah lenyap dengan mengenepikan tamadun baik yang telah bertapak kukuh. Membuang semua yang ada kaitan dengan Islam semata-mata kerana semangat nasionalisme dan semangat kebangsaan sepertimana yang dilakukan oleh sesetengah negara yang agak fanatik. Sehingga ke tahap menghancurkan semua imej Islam dan Arab. Termasuk mengubah nama, huruf dan istilah yang digunakan dan menghidupkan semula budaya jahiliyyah yang telah sekian lama pupus. Jika inilah nasionalisme yang dimaksudkan, maka nasionalisme seperti ini tidak betul dan membawa kesan yang amat buruk. Ia hanya membawa kerugian teruk kepada Timur. Selain kehilangan segala warisannya dan merendahkan kedudukannya, Timur akan kehilangan segala keistimewaan dan kesuciannya yang paling berharga. Namun ia tidak sedikitpun akan mencemar agama Allah.

Dan jika kamu berpaling (daripada beriman, bertaqwa dan berderma) Dia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain; setelah itu mereka tidak akan berkeadaan seperti kamu. (Muhammad: 38)

Nasionalisme Dan Pencabulan

Jika apa yang dimaksudkan dengan nasionalisme ialah berbangga dengan bangsa sendiri hingga ke tahap merendahkan bangsa lain, memusuhi dan memanipulasi bangsa lain demi memartabatkan bangsa sendiri sepertimana yang pernah dilakukan oleh Jerman dan Itali atau mana-mana bangsa yang mendakwa mereka lebih istimewa berbanding bangsa-bangsa lain, maka maksud seperti ini adalah suatu yang keji malah bercanggah sama sekali dengan nilai peri kemanusiaan. Tindakan ini sebenarnya membawa maksud memanipulasi semua bangsa manusia demi mencapai suatu yang tidak pasti, suatu yang bukan hakiki dan tidak mendatangkan kebaikan kepada sesiapa.

Dua Teras

Ikhwan al-Muslimin tidak dapat menerima nasionalisme jika itu yang dimaksudkannya atau apa sahaja yang membawa maksud yang sama. Ikhwan juga tidak perlu melaungkan semangat Firaun atau Arab atau Pheonix atau Syria atau apa sahaja nama atau gelaran yang menjadi kebanggaan ramai manusia. Namun Ikhwan menerima apa yang dikatakan oleh Rasulullah s.a.w. yang merupakan seorang manusia yang sempurna malah seorang manusia terbaik yang mengajar perkara yang baik kepada manusia, sabda baginda:

“Allah telah membersihkan kamu daripada nilai jahiliyyah dan budaya berbangga dengan nenek moyang. Seluruh manusia berasal dari Adam dan Adam daripada tanah. Tiada kemuliaan bagi orang Arab berbanding bukan Arab kecuali dengan ketakwaan.”

Alangkah indah dan adilnya ungkapan ini. Semua manusia daripada Adam dan kerana itu mereka semua setaraf. Manusia hanya berbeza berdasarkan amalan mereka. Jadi sepatutnya mereka bersaing dalam melakukan kebaikan. Sekiranya dua teras ini menjadi landasan kepada bangsa manusia sudah tentu martabat manusia akan meningkat hingga ke puncak langit. Pertama, semua manusia daripada Adam jadi mereka semua adalah saudara. Oleh itu mereka perlu saling bekerjasama, bahu-membahu, berkasih sayang dan saling memimpin ke arah kebaikan. Kedua, perbezaan antara manusia hanyalah berdasarkan amalan mereka. Jadi masing-masing perlu berusaha supaya dapat mengangkat martabat seluruh manusia. Apakah ada perkara yang dapat mengangkat darjat manusia ke tahap ini? Apakah ada didikan yang lebih baik daripada didikan daripada Rasulullah s.a.w. ini?

Keistimewaan Arab

Namun demikian ini tidak bermakna kita menolak terus keistimewaan semulajadi yang dimiliki oleh sesuatu bangsa. Kita memahami bahawa setiap bangsa ada keistimewaan dan kelebihan semulajadi yang tersendiri. Kita juga menyedari setiap bangsa ada perbezaan dan kelainan. Kita yakin dalam hal ini bangsa Arab memiliki keistimewaan semulajadi yang jauh lebih baik. Namun ini tidak bermakna kita jadikan keistimewaan ini sebagai sebab untuk kita bermusuh. Sebaliknya bangsa Arab sepatutnya menggunakan keistimewaan ini sebagai satu cara untuk memainkan peranan yang telah ditetapkan untuk setiap bangsa iaitu membangunkan bangsa manusia. Mungkin sepanjang sejarah anda tidak akan temui suatu bangsa di atas muka bumi yang amat memahami hakikat ini lebih daripada angkatan Arab yang terdiri daripada para sahabat Rasulullah s.a.w.

Perbincangan ini perlu kepada perbahasan lebih lanjut namun saya tidak berhasrat memanjangkannya. Saya akan kembali kepada perbincangan asal kita.

*Petikan dari buku Himpunan Risalah (Majmu' ar-Rasail) Hasan al-Banna

Nasionalisme Dan Kegemilangan Silam

Ikuti perbincangan dan pembentangan lebih lanjut tentang agenda ini dalam Konvensyan Pemikiran Hasan al-Banna Dalam Melakar Agenda Bangsa pada hari Sabtu ini di UNITEN Kampus Putrajaya. http://kobanna.ismaweb.net

Futur dan Dosa

2010-01-11T06:16:00.000-08:00

Kerana ketaatan kepada pemimpin termasuk sebahagian daripada iman, maka ia juga boleh bertambah dan berkurang sebagaimana halnya iman. Sesungguhnya iman kadangkala bertambah dan kadangkala berkurang sebgaimana dikatakan oleh majoriti ahli hadis dan fiqh.

Oleh kerana itu, semua aktiviti dalam ruang lingkup iman juga boleh naik hingga sampai ke puncaknya, baik dalam aspek i'tiqad ataupun 'amaliah, dan boleh pula turun sampai lemah pada satu saat.

Orang yang berjaya adalah orang yang tidak bersikap berlebihan ketika tingkat imannya naik, dan tidak pula melampaui batas ketika imannya turun. Namun dia tetap mengikut petunjuk sunnah Nabi SAW sebagaimana disabdakan Rasulullah SAW:

عن ابن عمرو : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن لكل عمل شرة و لكل شرة فترة
فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى
و من كانت إلى غير ذلك فقد هلك

"Setiap amal mempunyai masa semangat (syirrah), dan setiap masa semangat terdapat pula masa turun semangat (fatrah). Barangsiapa yang masa lemah semangatnya masih berada pada sunnahku, maka dia telah mendapat petunjuk. Dan barangsiapa yang masa lemah semangatnya menjurus ke sesuatu yang lain, maka dia akan binasa"

Dalam riwayat lain, hadis ini berbunyi:

"Barangsiapa yang masa semangatnya berada pada sunnahku maka dia telah mendapat petunjuk."

Segala bentuk ketaatan selalu mempunyai syirrah dan fatrah (masa naik dan masa turun). Pelbagai bentuknya, kadangkala dapat dilihat dan dirasakan oleh seorang Mukmin dan kadangkala tidak. Selalu mengikat iman yang turun naik tersebut dengan sunnah Nabi SAW tanpa menodainya dengan kerendahan dan kehinaan adalah suatu keindahan.

Keindahan ini akan bertambah indah apabila dilengkapi dengan sikap menahan diri dari keinginan untuk melepaskan tanggungjawab sehingga menyebabkan kelengahan, egoisme dan pertengkaran yang akan mengakibatkan hilangnya pahala amal jama'ei. Bahkan boleh jadi akan menjadi penghalang untuk mendapatkan syurga bersama kelompok tersebut.

Dua keindahan ini akan menjadi penghias, sehingga wajah seorang Mukmin yang bergabung dengan kelompok tersebut nampak bagaikan bulan purnama pada malam sempurnanya, sebagaimana dikatakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadis.

Oleh kerana itu, 'permeriksaan hati' harus dilakukan agar seorang Mukmin dapat mengetahui keadaan turun-naiknya iman, di samping dapat bersyukur kepada Allah SWT bila imannya bertambah dan menyusuli bila ada kekurangann.

Berkait dengan kenyataan ini, al-Junaid berseru: "Periksalah hal-hal yang boleh menodai hatimu."

Di sini al-Junaid menamakan semua hal yang membuat berkurangnya iman dengan 'noda'. Iaitu hal yang mengeruhkan kejernihannya dan dan membuatkan hati rasa tenang kepada sesuatu yang tidak pada tempatnya.

Itulah noda-noda yang menjerumuskan dan menipu.

Ia hanya memberimu gambaran tetapi tidak memberimu hakikat sama sekali. Ia mencampakkan dirimu ke bumi fatrah setelah syirrah. Ia telah mencuri identiti dirimu yang telah tergolong ke dalam "kelompok yang bersatu hati".

Kenalilah hal tersebut bersama kami dalam kajian ini. InsyaAllah kami akan membekali anda dengan pengetahuan yang dapat menhindarkan anda dari akibat ketidaktentuan akan hakikat ini.

*Dipetik dari al-'Awaiq (Hambatan-Hambatan Dakwah) karangan Muhammad Ahmad Ar-Rasyid. Ringkasannya boleh didapati di sini

Hijrah - Syeikh Yusuf al-Qardhawi di Masjid Shah Alam

2009-12-20T06:00:00.000-08:00

Alhamdulillah semalam berpeluang 'terbang' ke Masjid Shah Alam untuk bertemu dan mendapatkan mutiara-mutiara ilmu dari tokoh ulama' tersohor, Syeikh Yusuf al-Qardhawi. Lantunan suara beliau dengan nada dan semangat yang sungguh tinggi, walaupun keadaan fizikal beliau tidak begitu sihat, sungguh menginsafkan dan memberi pengajaran.

Surah yang dibaca ketika mengimamkan solat Maghrib walaupun di atas kerusi roda membuatkan saya sebak terutamanya bila diulang2 doa dalam ayat2 terakhir surah al-Baqarah. Ia menyuntik semangat baru kepada ribuan orang yang hadir mendengar dengan penuh ikhlas.

Saya kongsikan sedikit catatan yang tidak seberapa dari pertemuan semalam bersama gambar dari tempat duduk saya di celahan ribuan manusia yang hadir. Semoga dapat dimanfaatkan catitan ini, walaupun ianya pasti tidak dapat menyaingi kekuatan, perasaan dan izzah yang wujud ketika mendengar sendiri amanat daripada beliau.

Syeikh Yusuf al-Qardhawi memulakan kalimahnya dengan rasa syukur pada Allah SWT kerana mempertemukannya sekali lagi dengan masyarakat Malaysia, dan mengizinkannya juga bertemu dengan pemuda2 yang memperjuangkan Islam serta sahabat2nya yang telah lama tidak berjumpa. Rasa syukur ini lebih hebat lagi kerana dipertemukan dalam tempat yang terbaik di muka bumi, dalam taman-taman syurga di rumah Allah SWT.

Beliau memilih tajuk hijrah dalam kuliah malam tadi, sempena tahun baru 1431H ini, dan mengingatkan yang ingin dibawanya bukan sekadar kisah2 hijrah yang diketahui umum, tetapi pengajaran2 / ibrah yang dapat diambil dari peristiwa hijrah.

1) Beliau berpesan apabila membaca kisah2 seerah, rujuklah dahulu kepada sumber yang shahih dan jangan percaya bulat2. Misalnya dalam peristiwa hijrah, diceritakan ttg kisah merpati dan labah-labah di hadapan pintu gua yang padanya tiada sumber atau sanad yang shahih ditemui. Allah SWT sendiri dalam al-Quran menceritakan bantuan yang diberikan adalah dari tentera yang tidak nampak, sedangkan merpati dan labah-labah itu boleh dilihat dengan mata kasar.

"Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Mekah) mengeluarkannya (dari negerinya Mekah) sedang dia salah seorang dari dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika dia berkata kepada sahabatnya: Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita.

Maka Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada (Nabi Muhammad) dan menguatkannya dengan bantuan tentera (malaikat) yang kamu tidak melihatnya dan Allah menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terkebawah (kalah dengan sehina-hinanya) dan Kalimah Allah (Islam) ialah yang tertinggi (selama-lamanya) , kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana." [at-Taubah: 40]

2) Hijrah adalah suatu kemenangan. Walaupun Rasulullah SAW dan para sahabat diusir, mereka dikira menang kerana berjaya mempertahankan prinsip, pendirian dan keimanan di dalam diri walaupun dianiaya dan disiksa oleh kaum kafir quraisy ketika itu. Beliau mengingatkan detik2 kesusahan melalui kisah pemulauan Bani Hasyim sehingga mereka terpaksa makan rumput2 di sekitar Makkah, juga kisah Ammar, Yasir dan Sumayyah sekeluarga yang syahid dalam mempertahankan keimanan mereka.

3) Beliau bertanya kepada kaum muslimin, mengapa mereka tidak menolong dan menyokong perjuangan Rasulullah SAW? Sedangkan Allah SWT sendiri menolong baginda? (*rujuk ayat 40 surah Taubah di atas)

4) Beberapa pengajaran dari kisah hijrah:

* Kesabaran Rasulullah SAW adalah suatu kemenangan

* Perancangan dan persiapan rapi Rasulullah SAW dalam berhijrah, dengan gerak kerja secara berjamaah, tidak seorang diri dan meletakkan individu2 yang dipercayainya di tempat2 yang sesuai dengan peranan dan kelebihan mereka. Ini termasuk pakar pemandu arah (yang bukan muslim), Asma' (peranan dimainkan wanita), juga peranan penting Saidina Abu Bakar dan Saidina Ali Abi Talib dalam peristiwa hijrah.

* Orang kafir quraisy dapat menjejak Rasulullah SAW dan Abu Bakar sehingga ke Gua Thur, kerana mereka juga punya pakar2 pemandu arah dan pemikir strategi. Kisah Abu Bakar yang cemas semasa di dalam gua, lalu ditenangkan oleh Rasulullah SAW dengan ungkapan yang cukup baik dan tenang, "La Tahzan, Inna-Allaha Ma'ana" (Jangan kau takut, sesungguhnya Allah bersama kita). Kesimpulannya, orang Islam harus bijak merancang dan mengatur strategi dalam berkerja, dan serahkan yang lainnya pada Allah SWT.

* Hijrah merupakan permulaan kepada terbinanya masyarakat berasaskan Islam. Rasulullah SAW sebelum hijrah lagi sudah mula mencari tempat untuk membina masyarakat Islam, kerana Islam bukan agama individu dan tidak boleh berdiri sendiri2 tetapi perlukan pada kesatuan dan jamaah. Dalam surah al-Fatihah yang saban hari dibaca, kita meminta secara beramai2 bukan kepada diri sendiri sahaja, "Hanya kepada Engkau kami beribadat dan hanya pada Engkau kami mohon pertolongan. Tunjukkan kami jalan yang lurus."

* Rasulullah SAW menemui potensi dan ciri2 asas yang boleh membantu dan menyuburkan perjuangan Islam pada kaum Aus dan Khazraj, penduduk Yathrib ketika itu. Lalu baginda dan para sahabat berhijrah ke tempat yang terpilih ini untuk menjadi tapak pada penyebaran Islam.

5) Di Madinah, masyarakat yang berteraskan Iman dan Islam dibangunkan dengan petunjuk dari al-Quran. Ayat2 madani yang diturunkan mendidik tentang asas2 hukum dan peraturan dalam Islam. Ayat2 yang bermula dengan "Wahai orang2 yang beriman..." hanya diturunkan ketika di Madinah kerana ketika itu sudah ada kelompok orang beriman untuk diseru, tidak seperti semasa di Makkah.

6) Beliau mengingatkan, menurut banyak pendapat para sahabat, jika kita membaca ayat2 yang dimulakan dgn seruan “Wahai orang2 yang beriman…”, saranan-saranan dalam ayat ini perlu diperhalusi. Pengajaran dan perintah2 penting di dalamnya perlu diberi perhatian manakala larangan, batas serta sekatan tertentu di dalamnya perlu segera dijauhi.

7) Binaan pertama di Madinah selepas hijrah Nabi SAW adalah masjid, yang bukan sahaja menjadi tempat solat, tetapi juga sebagai tempat sosial, pusat pendidikan dan pusat aktiviti masyarakat.

8) Setelah masjid, baginda mewujudkan pasar (kepentingan perdagangan) . Sebelum ini di Yathrib hanya ada pasar bani Qainuqa’ (salah satu bani Yahudi di Madinah). Pasar yang dibina lengkap untuk semua barangan dagangan dalam kawasan tertentu dan diurus tadbir dengan baik. Rasulullah SAW sendiri turun padang memastikan peniaga2 bersikap amanah dalam jual beli.

9) Kemudian baginda mempersaudarakan kaum Aus dan Khazraj (Ansar) dengan kaum Muhajirin bagi urusan bantuan awal kepada Muhajirin yang meninggalkan harta juga keluarga di Mekah.

10) Membina masyarakat contoh, masyarakat madani yang mengamalkan perintah2 Allah dan meninggalkan larangan-Nya dan berjaya mengaplikasikan teori kepada praktis. Masyarakat ini lebih berjaya dari teori2 yang dikemukakan oleh ahli falsafah Yunani hanya yang tinggal teori dan tidak berjaya diaplikasi. Ahli masyarakat semuanya sama rata, merdeka dan yang membezakan mereka hanyalah ketaqwaan.

11) “Manusia bagai gigi sikat. Tiada yang membezakan mereka kecuali ketaqwaan.” Beberapa contoh dibawa seperti kisah Abu Dzar dan Bilal r.a. (cepat sedar akan kesalahan dan mohon doa keampunan), kisah Abdul Rahman Auf r.a. (kemurahan hatinya), memberi lebih dari apa yang diminta (kisah wanita yang memberikan seekor unta kecil miliknya) dan kisah penzina yang mengaku sendiri berzina dan minta dihukum supaya terampun kesalahannya.

12) Walaupun begitu, wujud kaum munafiq yang tinggal bersama masyarakat ketika itu. Di lidah mereka beriman tetapi tidak di hati. Mereka memporak-perandakan masyarakat dengan fitnah dan tipu helah mereka, seperti kisah hadith al-ifk (fitnah pada Saidatina Aisyah). Mereka ini wujud di tengah2 kaum muslimin setiap ketika dan masa. Mereka bangun mengerjakan solat dengan malas, dan berat untuk memberi. Kaum munafik zaman ini lebih dasyat lagi.

Lelaki bergelang dan berantai

2009-12-15T06:16:00.000-08:00

Dunia semakin canggih. Kecanggihan yang ada bukan hanya terletak pada perkembangan teknologi dan penciptaan alat- alat moden sahaja, malah pada perangai dan kelakuan manusia itu sendiri. Sekiranya kecanggihan yang dihasilkan itu sesuatu yang bermanfaat menurut syarak, bolehlah ia dibanggakan tetapi sekiranya ia merobek budaya bangsa, nilai ketimuran serta pegangan agama, maka ia adalah sesuatu yang memilukan.

Hari ini, fenomena wanita Melayu Islam bertudung berpelukan bersama teman lelaki di taman bunga, pusat rekreasi, di atas motor atau di kompleks beli-belah adalah suatu fenomena biasa yang boleh dilihat di mana-mana terutamanya di kota metropolitan.

Sesetengah lelaki Islam pula kelihatan begitu bangga apabila telinganya dihiasi subang berkilauan atau leher yang dililit rantai bergemerlapan. Sebahagian yang lain pula sengaja mengoyakkan seluar di peha dan lutut kononnya mengikut peredaran zaman. Semua di atas hanyalah sebahagian kecil antara ribuan fenomena ‘canggih’ yang wujud dalam masyarakat moden hari ini.

Fitrah manusia suka kepada perhiasan dan kecantikan. Hampir semua orang berkeinginan untuk memakai pakaian yang menarik, memiliki rumah yang cantik, mempunyai kenderaan mewah dan sebagainya. Malah Islam sendiri menggalakkan penganutnya sentiasa kelihatan bersih dan cantik. Namun begitu, makna kecantikan dalam Islam adalah sesuatu yang dinilai menurut kesesuaian fitrah manusia itu sendiri.

Islam telah memberikan garis panduan yang jelas dalam hal ini terutamanya dari sudut perhiasan dan pakaian. Berhias untuk kelihatan cantik tidak dilarang dalam Islam. Namun, bentuk perhiasan yang digunakan perlulah diambil perhatian agar ia tidak bertentangan dengan garis panduan yang telah ditetapkan syarak.

Suatu fenomena yang agak membimbangkan berlaku dewasa ini di kalangan lelaki Melayu Islam apabila semakin ramai memakai perhiasan seumpama gelang, rantai leher dan subang. Biasanya tiada alasan yang kukuh untuk pemakaian selain daripada untuk kelihatan cantik, menarik dan lain dari yang lain. Mereka yang menggunakan alasan kesihatan untuk pemakaian pula jarang-jarang sekali dapat mengemukakan hujah yang jelas samada dari segi kesihatan mahupun dari hukum syarak.

Fenomena ini bukan sahaja berlaku di kalangan belia dan remaja, malah juga pada para suami dan bapa yang sudah mempunyai anak. Bukankah perbuatan seumpama ini merupakan tauladan buruk yang mencemar budaya kita malah bercanggah dengan hukum syarak?

Mungkin ada yang berpandangan bahawa tidak salah bagi golongan lelaki untuk memakai gelang dan rantai dari bahan yang bukan emas. Namun amat dikesali kerana pandangan ini sebenarnya lahir daripada mereka yang tidak menyandarkan sesuatu kepada asas ilmu, atau boleh dikatakan juga mereka yang hanya bertaqlid dan mengikut membuta-tuli!

Hukum pemakaian emas bagi lelaki dan memakai perhiasan bukan emas perlu dilihat dari dua sudut yang berbeza. Pertamanya, emas dan sutera sememangnya telah diharamkan bagi golongan lelaki untuk memakainya.

Hukum ini amat jelas dinyatakan dalam banyak dalil hadis, antaranya Saidina Ali bin Abi Talib r.a. berkata: “Rasulullah SAW mengambil sutera, lalu diletakkan di sebelah kanannya dan mengambil emas lalu diletakkan di sebelah kirinya, lantas baginda bersabda: Kedua-dua ini haram buat orang lelaki dari umatku.” [Hadis riwayat Ahmad, Abu Daud, Nasa’I, Ibnu Hibban dan Ibnu Majah]. Dalam riwayat Ibnu Majah ditambah sedikit informasi iaitu: “halal bagi orang perempuan.”

Hadis di atas mengharamkan emas untuk orang lelaki, jadi bagaimana pula pemakaian perhiasan seumpama gelang tangan, rantai leher dan subang yang bukan daripada emas?

Dalam hal ini, perlu dirujuk perbincangan mengenai konsep pemakaian perhiasan di dalam ajaran Islam. Islam merupakan agama fitrah, maka ia memberi penekanan kepada penganutnya untuk menjalani kehidupan berasaskan fitrah agar tidak terseleweng daripada jalan kebenaran serta dapat menjalani kehidupan dengan baik dan sempurna tanpa sebarang kecelaruan.

Perhiasan gelang, rantai dan anting-anting adalah fitrah bagi kaum wanita. Justeru, ia dihalalkan bagi mereka tetapi TIDAK kepada kaum lelaki. Bahkan, Rasulullah SAW melalui hadis yang shahih dari Ibnu Abbas telah melaknat golongan lelaki yang meniru golongan wanita dan begitulah sebaliknya, dilaknat golongan wanita yang meniru lelaki (hadis riwayat Imam Bukhari). Peniruan yang dimaksudkan dalam hadis ini termasuklah dari sudut perwatakan, cara berpakaian dan sebagainya.

Justeru, dapat disimpulkan lelaki yang memakai perhiasan seperti gelang tangan, rantai leher dan anting-anting adalah termasuk dalam golongan yang meniru kaum wanita walaupun perhiasan itu bukan daripada emas. Oleh yang demikian, ia adalah HARAM dan wajib dihindari.

Andai kata pemakaian ini mempunyai hujah atau alasan yang kukuh seperti kaedah perubatan yang terbukti, hukumnya mungkin berubah kepada harus atau wajib. Namun perlu diingatkan bahawa kita tidak wajar menyalahgunakan kebijaksanaan yang dikurnia Allah dengan menjadi terlalu 'kreatif' dalam mencari ruang-ruang di celah hukum untuk menjustifikasikan perbuatan kita yang sebenarnya salah!

Jika perkara ini dilihat dari adab kesopanan masyarakat timur serta masyarakat Melayu sendiri, perbuatan ini juga tidak menepati dan bertentangan dengan apa yang diajarkan. Tindakan seumpama ini sebenarnya telah dicedok daripada unsur tidak sihat dari Barat semata-mata. Ianya ditanam saban hari melalui rancangan-rancangan di televisyen, internet serta media cetak supaya kelihatan seperti sesuatu yang biasa dan tidak salah walaupun hakikatnya bukan begitu.

Adakah kita sudah kehabisan sunnah Rasulullah SAW serta budaya kesopanan masyarakat untuk diamalkan sehingga terpaksa meniru budaya Barat? Apakah budaya Islam sudah lapuk, tidak mengikuti perkembangan zaman serta tidak serasi dengan jiwa masyarakat hari ini?

Sebelum fenomena di kalangan lelaki Melayu Islam ini semakin merebak dan parah, sama-samalah kita menanamkan kesedaran agar masyarakat kembali menghayati konsep fitrah dan adab yang baik agar kehidupan lebih bermakna serta mendapat keberkatan di sisi Allah SWT.

Wallahua’lam.

*Diolah dari segmen Adab, Milenia Muslim (Dis 09)

Masih Melangut Lagi?

2009-11-17T20:06:00.000-08:00

Sejak pulang ke Malaysia, hari-hari pertama saya disibukkan dengan urusan-urusan di bank dan pejabat-pejabat kerajaan. Sementara menanti nombor giliran dipanggil (yang pernah sehingga 3 jam!), sempat saya memerhatikan pelbagai ragam manusia di sekeliling. Kebanyakannya sibuk dengan telefon bimbit. Ada yang sempat tidur, yang lain melayan kerenah anak kecil dan ramai juga yang sekadar melangut kosong.

Mengapa masa terluang seperti ini disia-siakan begitu saja?

Situasi yang sama juga untuk sahabat-sahabat sekeliling, terutamanya yang sedang bercuti panjang dalam cuti musim panas New Zealand dan Australia. Tentu banyak bukan masa lapang anda di rumah sekarang?

“Baru seminggu balik je dah bosan la tak tahu nak buat apa.” kata seorang teman baru-baru ini.

Bukankah semasa sibuk dengan buku-buku pelajaran dahulu kita juga yang merungut mahukan cuti dan masa lapang? Mengapa kini masa lapang itu disia-siakan?

Ketika di pejabat pendaftaran, sewaktu menunggu seorang pemuda di kiri saya sibuk dengan Playstation Portable (PSP)-nya. Di depan pula, seorang remaja lelaki sibuk dengan telefon bimbitnya dari awal waktu menunggu sehingga akhir dan kawan wanitanya di sebelah asyik dengan lagu-lagu dari MP3 yang disumbat ke dalam telinganya.

Mengapa hiburan-hiburan seperti ini jadi pilihan?

"Siapa yang merintis jalan mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke Syurga." (H.R. Muslim)

Bukankah lebih baik jika waktu senggang seperti ini digunakan untuk sesuatu yang dapat mengangkat darjat dan kemuliaan kita bukan sahaja di sisi manusia tetapi yang lebih utama di sisi Allah Swt?

Bagaimana menambahkan ilmu ketika waktu senggang? Saya yakin sahabat semua sudah tahu jawapannya. Ya, membaca!

“Bacalah!” Bukankah itu perkara pertama yang diperintahkan oleh Jibril kepada Rasulullah SAW junjungan mulia kita?

Orang yang berilmu mempunyai kedudukan yang khusus di dunia mahupun akhirat. Orang yang berilmu boleh jadi lebih mulia daripada mereka yang banyak harta dan tinggi jawatan atau kuasa. Bahkan, lebih mulia dari ahli ibadah sekalipun.

Rasulullah SAW bersabda, "Kelebihan seorang alim (ilmuwan) terhadap seorang 'abid (ahli ibadah) ibarat bulan purnama terhadap seluruh bintang." (H.R. Abu Dawud)

Di waktu semester universiti atau sekolah berjalan, ataupun di tempat kerja, tumpuan semestinya pada perkara-perkara yang berkaitan dengan pelajaran atau kerja. Namun apa pula alasannya jika di waktu lapang ini tidak kita gunakan untuk meluaskan pembacaan pada bidang-bidang lain yang juga penting dalam kehidupan?

Islam menginginkan umatnya bahagia dan berjaya di dunia dan akhirat. Namun tidak ada satu kejayaanpun yang dapat dicapai melainkan dengan ilmu dan izin Allah Swt. Daripada sekecil-kecil perbuatan seperti menyuap nasi sehinggalah membina tamadun dunia, semuanya perlukan ilmu. Mahu mendidik diri perlukan ilmu, apatah lagi mahu membina keluarga dengan pasangan dan anak-anak yang soleh dan solehah juga perlukan ilmu.

Ilmu ini tidak dapat dicapai dengan hanya memerhati dan mengharapkan ditunjuk ajar oleh orang lain. Mengapa tidak kita yang ke hadapan mengambil langkah awal untuk mendalami lautan ilmu yang luas ini?

Jika kita diajak bicara tentang ekonomi, politik, isu-isu semasa, sains dan teknologi, atau pertanian, mampukah kita memahami dan mengupasnya dengan baik?

Bagaimana pula dengan ilmu yang menyuluh jalan untuk kita ke syurga? Cukupkah ilmu yang dipelajar dari buku teks di sekolah beberapa ketika dahulu?

“Ustaz aku dekat sekolah dulu cakap macam ni, jadi aku ikut la.”

“Oh, dulu atuk aku ajar solat dan doa macam ni. Aku tak tahu kenapa. Korang kena tanya atuk aku la kalau nak tahu.”

Ini sesuatu yang agak biasa didengari. Di kalangan pemuda pemudi yang usianya sudah lebih dua abad, referens dalam perbualan ilmiah atau lebih spesifik ilmu agamanya adalah dari ustaz-ustaz atau ahli keluarga dalam abad yang lepas!

Apakah pelajaran tentang ilmu Islam-nya terhenti setakat itu sahaja?

Benar, untuk mereka yang di luar negara, tidak ada lagi subjek Pendidikan Islam yang diajar sebagai subjek wajib dalam silibus. Jarang pula bertemu ustaz-ustaz untuk mengajar dan mengulangkaji ilmu-ilmu terdahulu yang dihafal semata-mata kerana peperiksaan dan apabila mahu diaplikasikan terpinga-pinga tidak tahu bagaimana.

Namun itu bukan alasan sebenarnya untuk tidak mendalami ilmu-ilmu baru.

Seorang doktor sepanjang perjalanan hidupnya akan sentiasa mengkaji dan menjumpai ilmu-ilmu baru dalam bidang kedoktoran. Seorang guru juga perlu untuk mengikuti perkembangan pendidikan terbaru dan belajar dahulu untuk mengajar anak-anak muridnya kemudian. Begitu juga dalam bidang-bidang pekerjaan yang lain. Semuanya sentiasa berkembang dan semakin hari semakin banyak perkara baru ditemui dan perlu diketahui.

Nah, sekarang bagaimana pula dengan ‘profession’ kita sebagai seorang Muslim?

Sudahkah kita tunaikan haknya? Perkembangan dan pengetahuan kita tentang Islam, sudah terhenti atau masih terus berjalan? Jika dua jam dihabiskan setiap hari untuk membaca buku pelajaran universiti, berapa banyak waktu digunakan untuk membaca buku-buku ilmu Islam?

Benar, buku-buku pelajaran universiti itu juga buku-buku Islam. Tetapi buku-buku Islam yang dimaksudkan di sini adalah ilmu-ilmu wajib fardhu ‘ain yang wajib dipelajari oleh setiap muslim tanpa kecuali yang di dalamnya termasuk aqidah, ibadah, tazkiyatunnafs, akhlak dan lain-lain.

Bagaimana seseorang dapat mengelakkan diri dari melakukan dosa jika erti dosa itu sendiri tidak difahami?

Bagaimana pula seseorang dapat menjaga akhlaknya jika erti akhlak yang baik serta sifat-sifat akhlak mahmudah itu tidak diketahui?

Bagaimana untuk mencontohi Rasulullah SAW jika seerah kehidupan baginda serta para sahabat tidak kita ketahui?

Bagaimana untuk mengambil al-Quran dan sunnah sebagai panduan jika al-Quran hanya dibuka pada majlis-majlis keramaian? Dibaca pula tanpa difahami dan dihayati?

Al-Quran menjelaskan bahawa orang yang paling takut pada Allah adalah para ulama.

"Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya hanyalah para ulama." (Fathir: 28)

Apa yang diertikan dengan para ulama di sini? Tentunya, mereka yang memahami kebesaran dan kekuasaan Allah Swt.

Memahami kebesaran dan kekuasaan Allah Swt ini bukan hanya dengan mendalami ilmu-ilmu fardhu ‘ain seperti aqidah, tetapi juga dengan ilmu-ilmu fardhu kifayah seperti ilmu perubatan dan fizik yang kebanyakan manusia kini sibuk mengejarnya dan menjadikan ia paksi kehidupan walaupun bukan itu sebenarnya yang dituntut.

Ilmu dan Kehidupan

Hidup dan ilmu pengetahuan hampir tidak dapat dipisahkan. Ilmu tetap diperlukan walau dalam apa suasana sekalipun. Sangat sukar untuk membayangkan jika kehidupan ditelusuri tanpa pengetahuan. Ruang-ruang kehidupan menjadi begitu gelap dan jalan yang akan ditempuh pun akan nampak bercabang-cabang.

Maka kerana itulah Islam mewajibkan umatnya menuntut ilmu.

"Menuntut ilmu wajib buat tiap muslim (laki-laki dan perempuan)." [H.R. Ibnu Majah].

Kita tidak mahu menjadi korban kepada kebodohan dan kezaliman. Cukuplah melihat keadaan masyarakat di sekeliling yang paksi kehidupannya adalah hedonisma ataupun hiburan. Kanak-kanak dari usia kecil sudah diajar menari dan menyanyi, dengan artis dan tukang karut (baca:tukang lawak) menjadi ikutan. Masa diisi dengan majalah picisan dan komik, permainan video sentiasa di tangan, tayangan-tayangan rekaan imaginasi manusia yang tercari-cari kebahagiaan juga separa lucah mudah terpapar di merata tempat.

Hasilnya sudah boleh dilihat kini. Baru beberapa hari menjejakkan kaki semula di Malaysia, sudah melihat keadaan masyarakat sekeliling cukup menyedihkan. Pelajar-pelajar sekolah rendah sudah pandai keluar berpegangan tangan bermain cinta ‘anak’ monyet. Pakaian-pakaian mereka tak perlu diceritakan. Lelakinya samada lusuh dan buruk, atau berlapis-lapis tak kena tempat, dengan pelbagai rantai dan gelang. Perempuannya pula dengan singkat dan sendat, tudung cuma sehelai kain dililit ketat dan diikat seperti mahu mencekik leher sendiri.

Mengapa mesti terikut dengan kebodohan dan kezaliman ini?

Kita perlu mengeluarkan diri dan masyarakat dari belenggu ini. Lebih banyak ilmu diperlukan kerana kehidupan di dunia ini adalah sebagai ladang amal untuk akhirat. Kegagalan hidup di dunia boleh membawa pada kecelakaan di akhirat. Na'udzubillah.

Persoalan samada berjaya atau tidak seseorang dalam mencari ilmu bukanlah bergantung kepada masalah wang ringgit atau kelapangan masa sahaja. Tetapi ianya lebih kepada kemahuan atau himmah. Inilah faktor atau ukuran yang sangat berat bagi siapa sekalipun yang ingin berjaya.

Rasulullah SAW mengajarkan para sahabat untuk selalu berlindung pada Allah dari sifat malas. "Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari rasa sesak dada dan gelisah, dan dari kelemahan dan kemalasan..."

Inilah di antara penyakit mental umat Islam masa kini yang sangat bahaya. Malas bukan hanya merugikan diri sendiri, malahan juga orang lain seperti anggota keluarga, pekerja-pekerja, dan lain-lain. Kerana malas, seseorang atau sebuah kumpulan masyarakat akan menemui kegagalan untuk berubah kepada kebaikan.

Manusia dengan mudah mengeluarkan perbelanjaan untuk keperluan harian, samada makanan atau keselesaan hidup. Tetapi, secara umumnya mereka akan merasa berat dalam berbelanja untuk meraih ilmu. Walaupun majlis ilmu boleh diperolehi di merata tempat secara percuma, malah ada yang dihidang dengan juadah percuma dan pelbagai lagi bentuk insentif, malangnya majlis-majlis seperti itu tetap sepi tanpa sambutan.

Kesimpulannya, yang mahal dalam modal perubahan ini adalah kemahuan.

Dari sinilah Allah memberikan jalan keluar. Maha Benar Allah Swt dalam firman-Nya:

"Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama orang-orang yang berbuat kebaikan." (Al-Ankabut:69)

Ayuh, membacalah!

Kunjungi perpustakaan, kongsikan buku-buku dengan rakan-rakan dan peruntukkan sedikit dari wang anda untuk membeli buku yang bermanfaat. Manfaatkan gedung ilmu yang sangat luas malah percuma di internet. Peluang dan ruang untuk membaca sentiasa bersedia menanti. Anda sendirilah penentunya!

Zaman Kebangkitan

2009-10-23T18:14:00.000-07:00

Zaman ini adalah zaman kebangkitan. Zaman di mana mujahid dan mujahidah muda dakwah muncul di merata tempat di seluruh pelusuk dunia memperjuangkan kalimah Allah SWT, meningkatkan kefahaman muslim tentang Islam yang hakiki serta menyebarkan Islam kepada mereka yang belum menerimanya.

Zaman ini adalah zaman di mana sistem dan produk Islam mula dicari, dikaji dan digunapakai di dalam masyarakat. Ribuan jutaan penulisan dihasilkan, samada semudah perkongsian pengalaman, curahan hati, penyampaian semula nota kuliah atau tazkirah yang didengar, sehinggalah kepada penulisan idea-idea bernas dan bermutu untuk melonjakkan lagi kebangkitan ini. Amal-amal kebaikan juga sudah mula mengalir ke dalam masyarakat dan juga mudha diterima.

Masjid Khalid al-Walid di Syria

Di celah-celah ribuan jutaan pemuda-pemuda yang berkerja ini, insyaAllah terselitlah nama kita selaku salah seorang pekerja. Walaupun bukan nama yang dicari, namun hakikatnya kerja-kerja ini membawa kepada nama kita dikenali, malah kita sendiri yang sebenarnya memerlukannya untuk terus maju ke hadapan.

Dakwah Nabi SAW tidak akan berkembang jika kaum kafir quraisy serta pemimpin-pemimpin di sekitar semenanjung tanah arab tidak mengenali baginda. Para sahabat yang jumlahnya ribuan itu juga nama mereka sehingga kini masih lagi disebut-sebut. Begitu juga para tabi’en dan generasi ulama’ seterusnya, penyambung kepada penyebaran risalah, nama-nama mereka sehingga kini masih lagi dikenali dan diulang-ulang.

Inilah satu fitrah dan ketetapan yang mulia. Generasi demi generasi yang menyambung usaha dawah, nama mereka dimuliakan dan diangkat darjatnya lebih tinggi di sisi Allah SWT, malah juga di sisi manusia. Dari setiap generasi pasti ada contoh tauladan yang boleh diikut dan dijadikan contoh. Walau mereka bukan maksum seperti Nabi SAW, pasti ada sedikit sebanyak iktibar, ilmu serta pengajaran yang boleh diambil.

Dalam ratusan ribu pekerja atau jundiyyah ini, kita perlu meyakini bahawa setiap individu mempunyai peranan dan kemampuannya yang tersendiri. Al-Quranul Karim menjelaskan bahawa manusia tidak semuanya berada pada peringkat yang sama, meskipun wujud persamaan dalam sifat manusia berdasarkan asal penciptaaanya. Beberapa contoh ayat menjelaskan tentang perbezaan ini yang disebabkan oleh perbezaan ilmu pengetahuan dan amal perbuatan manusia itu sendiri (*rujuk surah al-Hujurat: 13, az-Zumar: 9, an-Nisa’: 95, dan Fatir: 32).

Beruntunglah mereka yang menjadi pengasas usaha dakwah, membentuk pekerja-pekerja baru yang faham dan taat, serta merancang masa depan dakwah dengan tersusun. Berbahagialah mereka yang melepasi tahap kematangan dalam dakwah, tanpa segan silu tampil ke dalam masyarakat mengisytiharkan dakwah secara terang-terangan, memperkatakan kebenaran dengan penuh hikmah dan mengorbankan diri sebagai bukti keimanan dan kefahamannya terhadap tuntutan agama ini.

Bertuahlah mereka yang dahulunya leka dan alpa dengan kemewahan dunia, namun kemudiannya sedar dan berpaling, dan seterusnya tampil menjadi pembela dan penyumbang yang tidak pernah kikir dan berkira dengan habuan dunia. Berbahagia jugalah mereka tidak merasa hina dan lemah diri walaupun terpaksa berusaha keras melawan godaan dunia, malah tetap cekal dan tabah berada di atas jalan agama ini tanpa keluh kesah dengan dugaan dan ujian sementara yang menimpa.

Perbincangan ini membawa kepada persoalan tentang di mana letaknya kedudukan kita sekarang? Apakah amal yang terbaik perlu dilakukan pada waktu ini? Siapakah yang memainkan peranan yang lebih penting dalam barisan jundiyyah ini? Siapakah yang paling istimewa darjatnya dan tinggi kedudukannya di sisi Allah SWT?

Imam Malik ketika menjawab sepucuk surat yang dihantar kepadanya menyeru supaya beliau beruzlah, meninggalkan orang ramai untuk beribadat, telah memberi jawapan yang cukup ringkas dan padat:
“Allah telah memberikan amal sebagai mana Dia membahagikan rezeki. Berapa ramai orang yang dikurniakan Allah untuk memperbanyakkan solat tetapi dia tidak memperbanyakkan puasa. Yang lain pula memperbanyakkan sedekah tetapi tidak memperbanyakkan puasa. Yang lain dikurniakan untuk berjihad dan menyebarkan ilmu yang merupakan sebaik-baik amal. Aku telah meredhai apa yang Allah kurniakan kepadaku. Aku tidak beranggapan apa yang kamu lakukan itu lebih baik daripada apa yang aku lakukan. Apa yang aku harapkan semoga kita semua berada di atas kebaikan.”

Perumpamaan kebaikan itu dibahagikan seumpama rezeki menjelaskan kita tentang perkara ini. Para nabi dan rasul telah mendapat bahagian yang paling baik, lengkap dalam setiap kelebihan. Manakala manusia yang lain hanya mewarisi sebahagian daripada kebaikan dan kelebihan yang Allah SWT kurniakan kepada mereka. Ada yang kelebihannya dari segi ilmu pengetahuan, sebahagian yang lain dari ibadah dan taqarrubnya kepada Allah, dan sebahagian yang lain memahami Islam secara keseluruhan dan melaksanakannya secara termampu dengan ilmu pengetahuan yang ada.

Mengetahui tentang hakikat ini sudah cukup untuk menjadikan kita semua saling tolong menolong dan nasihat menasihati untuk kesejahteraan ummah secara keseluruhan. Setiap kelebihan yang diberikan bukan untuk merasakan diri lebih hebat dari yang lain, atau merasakan amal diri lebih afdal dan itulah jalan yang sebenar, apatah lagi digunakan untuk menyerang orang lain yang tidak punya kelebihan yang sama. Dunia seluruhnya hari ini memerangi Islam dengan hebat dari segenap penjuru. Malang jika pendokong-pendokong Islam sibuk dengan masalah yang dicipta sendiri dan sibuk mempertikaikan mereka yang lain.

Hayatilah kata-kata Imam Malik, “Apa yang aku harapkan semoga kita semua berada di atas kebaikan.” Setiap dari kita punya peranan masing-masing dan tersendiri. Ada yang letaknya di barisan hadapan sebagai pimpinan, dan ada juga yang letaknya di barisan hadapan sebagai rujukan. Bukan semua sahabat seperti Saidina Abu Bakar, Umar, Ali dan Uthman radiallahu’anhum yang memegang jawatan khalifah, dan bukan semua sahabat juga yang terkehadapan sebagai ulama tempat rujukan seperti Abdullah b Umar, Ibnu Abbas, Ibnu Mas’ud dan Ibnu Amru.

Bukan semua sahabat juga boleh menjadi pimpinan perang seperti Khalid al-Walid, Miqdad dan Usamah b Zaid. Ribuan sahabat lagi nama-nama mereka masyhur dalam perkara yang lain, dan tidak tertonjol dalam perkara-perkara yang telah disebut. Pintu-pintu kebaikan dalam Islam sangat luas dan pelbagai. Walaupun ada perbezaan dari segi martabat dan kelebihan masing-masing, Allah SWT telah menjanjikan keredhaan-Nya dan balasan yang terbaik untuk mereka yang berkerja dengan niat yang ikhlas serta punya nilai ketakwaan yang tinggi. Maka ayuh, berlumba-lumbalah melakukan kebaikan!

“Dan bagi setiap umat ada arah yang mereka menghadap kepadanya; maka berlumba-lumbalah kamu (melakukan) kebaikan.” [al-Baqarah: 148]

Jom Tengok Langit!

2009-10-13T09:08:00.000-07:00

Ada satu petua orang tua-tua yang mengatakan bahawa jika hati kita runsing atau fikiran kita sempit, maka lihatlah langit. Insya-Allah, hati yang runsing akan mendapat ketenangan. Fikiran yang sempit akan menjadi lapang.

Ya, seolah-olah langit yang sangat luas dan tidak bertepi itu mampu memberi satu rasa ketenangan di dalam jiwa kita. Tetapi anak-anak harus ingat, yang memberi ketenangan itu bukan langit tetapi Allah. Langit hanya menjadi sebab sahaja bagi Allah untuk memberi ketenangan kepada manusia yang melihatnya.

Untuk menjelaskan hal ini, mari Pak Ngah terangkan satu perkara. Di dunia ini ada dua bentuk penciptaan Allah. Pertama, penciptaan yang dibuat oleh Allah secara langsung. Kedua, ciptaan yang dibuat oleh Allah secara tidak langsung. Apa penciptaan Allah yang secara langsung? Apa pula ciptaan secara tidak langsung?

Mari kita lihat ciptaan langsung daripada Allah terlebih dahulu. Antaranya, hutan, bukit-bukau, gunung-ganang, awan gemawan, sungai, laut dan lain-lain termasuklah langit. Semua itu adalah ciptaan yang dibuat oleh Allah tanpa campur-tangan manusia. Istilah yang selalu digunakan ialah ‘alam semulajadi’. Tetapi hati-hati yang anak-anak, alam ini bukan terjadi dengan sendirinya tetapi Allah yang menjadikannya. Semula jadi itu maksudnya Allah telah ciptakan sejak awal lagi, Ada antaranya sebelum penciptaan manusia.

Manakala ciptaan secara tidak langsung pula ialah seperti bangunan, kenderaan, perabot, talipon dan lain-lain. Semua ciptaan ini dibuat oleh manusia. Dengan akal fikiran, tenaga fizikal dan keupayaan imiginasi, manusia mencipta pelbagai alat teknologi. Tetapi ingat, manusia itu dicipta Allah. Akal, jiwa dan seluruh anggotanya adalah pemberian daripada Allah jua. Manusia tidak akan dapat mencipta atau membuat sesuatu tanpa kurniaan Allah. Itulah maksudnya ciptaan tidak langsung dari Allah.

Rupa-rupanya hati kita akan menjadi tenang apabila kita memandang sesuatu ciptaan yang langsung daripada Allah. Cuba bandingkan bagaimana rasa hati kita bila melihat bukit-bukau, laut, sungai ataupun tasik dengan melihat bangunan pencakar langit? Yang mana hati kita lebih tenang. Tentulah melihat tasik, sungai dan bukit bukan? Sebab itu selalunya orang beriadah atau berkelah di tepi-tepi tasik, sungai atau bukit. Begitu juga kalau anak-anak bercuti, selalunya memilih lokasi yang dekat dengan alam semulajadi.

Jadi suka Pak Ngah ingatkan, kalau hati kita tenang ketika melihat langit bukan kerana langit itu yang memberi ketenangan, tetapi kerana langit itu ‘dekat’ dengan Allah yang menciptanya. Hati kita akan jadi tenang bila dekat dengan sesuatu yang dekat dengan Allah. Kalau begitupun hati kita tenang, apalagi kalau hati kita dekat terus dengan Allah melalui zikrullah dan ibadah. Tentulah akan lebih tenang. Benarlah firman Allah:

“Ketahuilah dengan mengingati Allah (zikrullah) hati akan menjadi tenang.”

Semua tentu pernah mendengar bahawa alam ini sentiasa bertambah luas dari hari ke hari, dari semasa ke semasa. Inilah yang disebut oleh ahli Sains – ‘universe is expanding’ – maksudnya dunia sentiasa berkembang dari segi keluasannya. Ia umpama belon yang terus ditiup setiap hari. Keluasan jagat raya ini tidak statik dan terhenti tetapi sentiasa dinamik dan berkembang.

Begitulah kuasa Allah yang Al Wasi’ (ertinya melapangkan atau meluaskan). Allah bukan sahaja Maha meluaskan rezki, pengampunan dan rahmat-Nya tetapi Allah juga Maha meluaskan alam ciptaan-Nya. Jadi, apa kata selepas atau semasa membaca tulisan ini anak-anak jengukkan kepala ke luar tingkap. Pandanglah langit. Lalu ingatlah Allah yang bersifat Al Wasi’ (Maha Meluaskan). Insya-Allah hati-hati kita akan menjadi lebih tenang, malah ilmu, rezeki dan lain-lain lagi pun akan menjadi bertambah luas! Amin..

@ credit to gentarasa.com

Coret Ramadhan 5

2009-09-17T23:39:00.000-07:00

Sahabat, apa yang sebenarnya kau mahukan?

Semalam aku lihat kau di sana berpakaian serba cantik dan segak
Hari ini aku lihat kau di situ pula dengan penampilan berbeza

Semalam kau berkerja di sana mohon upah dan ganjaran
Hari ini kau berkerja di sini seolah-olah semalam tidak pernah ada

Semalam kau berkata-kata sopan di depanku
Hari ini bicara kau berubah bila bertemu dia

Semalam kau kata tumpuan kau di sana
Hari ini kau kata tumpuan kau di sini pula
Di mana sebenarnya kau berkerja?

Semalam kau bicara tentang bulan bintang gunung ganang
Hari ini bicara kau cuma pada butir-butir pasir di tanah dan pokok-pokok liar
Apa yang sebenarnya kau cuba kejar?

Semalam kau bicara tentang bulan bintang gunung ganang
Namun semalam juga kau terus tidur dan leka dengan masalah mendatang
Apa yang sebenarnya kau impikan?

Semalam aku lihat kau cuba merakam setiap detik yang berlalu
Hari ini juga sama, kau masih di situ cuba merakam setiap perkara

Sahabat, bagaimana dengan detik-detik hidupmu?
Siapa pula yang akan merakamnya?

Di hadapan mereka lagak kau seperti imam
Di hadapan mereka pula kau jadi punca kesia-siaan

Sahabat, apa yang sebenarnya kau mahukan?

Coret Ramadhan 4

2009-09-16T23:38:00.000-07:00

Beberapa tahun sebelum Nabi Muhammad SAW diangkat sebagai Rasul, baginda telah diilhamkan oleh Allah Swt untuk pergi beruzalah di gua Hira. Baginda mengasingkan diri (i.e. ber'khalwah') di sana selama sebulan sehinggalah turun wahyu pertama dari Allah Swt. Para mufassir seerah mengatakan bulan dimana Nabi SAW berkhalwat itu adalah bulan Ramadhan.

Penguzlahan ini ternyata berjaya membina keimanan dan kepercayaan Nabi SAW dalam pergantungan kepada Allah Swt, kerana di penghujung penguzlahan ini wahyu pengutusan baginda diturunkan.

Baginda merenung dan memikirkan segala tanda-tanda kebesaran Allah Swt serta segala ciptaan-Nya di muka bumi dan juga di angkasa raya. Kehebatan Allah Swt ini digambarkan melalui penciptaan setiap makhluk dan keluasan alam.

Siapa lagi yang mampu mencipta sesuatu yang hebat melainkan Yang Maha Hebat? Siapa lagi yang mampu menciptakan sesuatu dengan penuh teliti melainkan Yang Maha Teliti? Siapa lagi yang mampu menciptakan sesuatu yang cantik melainkan Yang Maha Cantik?

Dari masa ke semasa, seorang Muslim yang selalu menadah tangan berdoa kepada Allah Swt agar dikurniakan kejayaan di dunia dan akhirat, meminta supaya diampunkan segala dosa dan memohon supaya diberi ketenangan dan kebahagiaan perlu dan mesti mempunyai waktu untuk dia bersendirian memikirkan hakikat penciptaannya.

Dalam tempoh ber'khalwah' ini, rohnya perlu berhubung secara terus dengan Allah Swt. Jiwanya perlu dibersihkan dari kekotoran akhlak tercela dan kehidupan kacau bilau di sekeliling. Duduk bersendirian ini akan mendidik diri untuk melihat diri sendiri, muhasabah setiap perbuatan dan amalan.

Pasti ada dalam masa kehidupan ini, kita terleka dari melakukan kebaikan, tergelincir dari landasan yang benar, berakhlak dengan akhlak buruk dan melakukan kesilapan dalam pergaulan seharian.

Cuba renungkan, bukankah kita selalu tenggelam dalam sembang kosong? Perdebatan dan perbincangan yang tidak membuahkan amal? Alpa dan leka hingga cuai dari zikrullah, mengingati mati dan hari akhirat, serta lupa pada azab siksa neraka yang dijanjikan untuk orang-orang menolak kebaikan dan melakukan yang kemungkaran?

Bangun untuk bersendirian, tahajjud dan qiamullail di penghujung malam mempunyai kelazatan dan kebahagiaan yang tidak akan diketahui kecuali oleh mereka yang Allah Swt muliakan untuk melakukan amalan-amalan tersebut.

Kata Ibrahim bin Adham r.a. selepas bertahajud dan beribadat di malam hari: "Kelazatan yang kami kecapi jika diketahui oleh raja-raja, pasti mereka akan memerangi kami demi memperolehinya."

Jadi, apa lagi yang kita mahu tunggu? Masih mahu berselimut tebal hingga ke pagi hari di malam-malam terakhir di bulan Ramadhan Kareem ini? Tidakkah kita mahu bertemu dengan penghulu segala malam yang telah Dia janjikan???

"Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya kepada jiwa dan lebih tetap betul bacaannya.

Kami galakkan engkau dan umatmu beribadat pada waktu malam, kerana sesungguhnya engkau pada siang hari mempunyai urusan-urusan yang panjang kira bicaranya.

Dan sebutlah dengan lidah dan hati akan nama Tuhanmu terus menerus siang dan malam, serta tumpukanlah amal ibadatmu kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan.

Dialah Tuhan yang menguasai timur dan barat; tiada Tuhan melainkan Dia. Maka jadikanlah Dia Penjaga yang menyempurnakan urusanmu."

[Al-Muzzammil 73: 6-9]

Kita Sayang Belaka

2009-09-14T23:39:00.000-07:00

Semua kita sayang
Tapi yang leka membuai diri
Melayani hobi tak bertepi
Hingga lupa perjuangan bangsa
Kita senyum sentiasa, tegur di bibir tangan di bahu

Semua kita sayang
Tapi yang sibuk cari yang kedua
Melayani hidup yang tak sesibuk mana
Hingga lupa topik lain
Kita toleh sekali sekala, jangan sampai hilang di mata

Semua kita sayang
Tapi yang jarang-jarang nampak
Melayani punca mata wang
Hingga lupa ikatan tulen sejati
Kita panggung kepala, kalau jatuh jangan tertimpa pula

Semua kita sayang
Tapi yang melayang di puncak awan
Melayani pangkat dan kedudukan
Hingga lupa jasa murabbi
Kita kerling sekali sekala, kalau sakit pening jangan tak terkunjung pula

Semua kita sayang
Tapi yang suka cerca kita, buruk sangka semata
Melayani perasaan tak lawas di hati
Hingga lupa nostalgia bersama
Kita geleng kepala, senyum di bibir sabar di dada

*Diambil dari blog Ust Hazizi Abd Rahman
Wawasan Sekemas Ikatan - http://ustazhazizi.wordpress.com/

Ya Allah, kuatkanlah dan ringankanlah beban-beban kami ini.
Tunjukkanlah jalan keluar dan jalan terbaik untuk kami dan juga untuk ummat.

Coret Ramadhan 3

2009-09-11T23:37:00.000-07:00

"Sayang, tengok nih. Cantiknya AlQuran nih. Warna keemasan. Sesuai untuk kita buat hantaran" pekik Jamilah kepada Nabil..

"Sini pun cantik juga. Warna unggu keemasan. Mana satu kita nak beli nih" balas Nabil.

Mereka sedang asyik mencari bahan-bahan untuk dibuat hantaran. Tinggal satu lagi yang masih dicari-cari iaitu AlQuran yang bakal dijadikan hantaran.